31 de enero: Conmemoran los 179 años del “Descubrimiento” de la Ciudadela Fortificada de Kuélap

Kuélap, o Cuélap, es un importante sitio arqueológico preinca ubicado en los Andes nororientales del Perú, en la Provincia de Luya. Fue construido por la cultura Chachapoyas.
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Hoy se conmemoran los 179 años del descubrimiento de la Ciudadela Fortificada de Kuélap, que como muchos sitios arqueológicos permanecían en el anonimato o solo eran conocidos por personas aledañas al lugar, Kuélap no sería ajena a esta situación hasta mediados del siglo XIX.

Juan Crisóstomo Nieto y el Descubridor de Kuélap o Cuélap.

No sería hasta un 31 de enero de 1843, que Juan Crisóstomo Nieto, juez de primera instancia de la provincia de Chachapoyas accedió a Kuélap guiado por comarcanos que tenían conocimiento del lugar.

Hay que tener en cuenta que la intención de Juan Crisóstomo Nieto en estas tierras no eran las de un explorador, él había acudido a la zona para llevar a cabo un juicio de tierras mandado a hacerse por el Supremo Gobierno de la República, entre 2 haciendas de la zona llamadas San José y Pampa Linda cercanas a Kuélap.

Fue así como se convirtió en ocasional investigador y realizo el primer informe del lugar. Dicho documento fue elevado a su vez al Ministro de Gobierno de aquel entonces, siendo finalmente publicado en el diario oficial El Peruano, el día 27 de septiembre de 1843.

Parte del informe de Juan Crisóstomo Nieto

“Habiéndome constituido en estas tierras de Kuélap á practicar el deslinde mandado hacer por el Supremo Gobierno de la República, he encontrado la obra más digna de la atención pública, como es una muralla de piedra labrada, que tiene de ancho 56 pies, de largo 3000 y de alto 150, siendo solido este edificio en la parte interior”.

“Se encuentra una multitud de habitaciones y cuartos de la misma piedra labrada… tanto en estos cuartos, cuanto en las paredes de la muralla se encuentran nichos formados con arte… en los cuales están los huesos de los difuntos con antigüedad: unos desnudos y otros envueltos en mantas de algodón muy tupidas aunque algo gruesas, y a todas labradas y con bordados de distintos colores”.

“La muralla en las tres puertas descubiertas llama la atención, porque el lado derecho de cada una de las dichas puertas, es semi-circular, y el izquierdo es angular, y desde la base comienza un plano inclinado, que va ascendiendo [hasta el final]”.

“También se encuentran otras sepulturas que parecen unos hornos pequeños (…)”.

“Examinadas estas cosas el día de ayer, nos retiramos á descansar… y el día de hoy fuimos á lo alto de una peña que está fuera de la muralla y que le sirva de cimiento… sobreponiéndonos a los riesgos con que nos amenazaba una profundidad… llegamos á un hueco formado por las peñas que nacían del cerro, en el cual había 10 bultos de huesos humanos”.

“De los cuales uno que era hombre de edad, estaba cubierto con una manta de pelo que conservo junto con el esqueleto en mi poder; … al otro que era probablemente mujer, … sería anciana cuando murió, pues que tenía su pelo con canas y sin duda era la madre de 7 criaturas que componían 7 de los dichos bultos, de los cuales 2 conservo en mi poder y 2 llevó D. Gregorio Rodríguez, uno de los de la compañía, junto con una manta de algodón de distintos colores y una faja labrada de colores, habiendo quedado 3 de los esqueletos de criaturas y 1 de gente grande”

“Todos constantemente tenían la misma postura, y el pelo de sus cabecitas era muy fino, cortado y rubio y no como el de los indígenas del día”.

“Posteriormente he sentido mucho no haber seguido mis especulaciones por este sitio, pues que probablemente hubiera descubierto más; pero tuvimos que separarnos para tomar otra dirección y buscar otro sitio, donde se aseguraron había más que ver”.

“Y, quedando con el pesar de no saber nada de lo que significaría esta obra, ni tampoco de los fósiles y preciosidades que se encuentran en la muralla, por razón de que esta muy montuosa y por no haber posibilidad de descubrir lo que tenia en el centro, por el poco tiempo que me dejaba en libertad la operación judicial en que me hallaba”.

“Aumentándose estos obstáculos con la imposibilidad de emprender trabajo alguno por falta de manos auxiliares, pues los indígenas tienen un horror grande á este sitio por las momias que contiene, las que en su concepto producen grandes enfermedades al tocarlas: así es que todos huyen despavoridos al verlas”.

Referencias Bibliográficas:

Juan Crisóstomo Nieto (1892) – “Torre de Babel en el Perú”. Boletín de la Sociedad Geográfica de #Lima (Informe de J.C Nieto sobre Kuelap, publicado por Modesto Basadre con el titulo de “Torre de Babel en el Perú”.

Carlos Gates (1997) – “La Historia Inedita de los Chachapoyas”. Imagen.

Fotografías de la ciudadela fortificada de Cuelap, tomadas en el año 1893, en la visita realizada por el etnohistoridor suizo Adolph Badelier.

Fuente: Moyobamba Transmisiones en Vivo

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